Ответственность и Такая Ерунда

С конца 1970-ых в течение 1980-ых моя жена и я были членами авторитарного культа Библии. Не только были мы участники, но и мы были полностью занятыми, неоплаченными лидерами. Мы не были поддержаны материально в любом случае для нашего вклада, еще требуемого сделать полностью занятое обслуживание и заплатить наши десятины за возможности министру в пределах системы. Мы были доверчиво слепыми к тому, как система только заинтересовалась использованием нас для улучшения себя. Это было нашей ответственностью видеть. Мы наконец имеем.

Мое намерение в письме этого не состоит в том, чтобы принести выставление против специфической религиозной группы, поскольку многие другие имеют. Упомянутый выше культ пожинал свою собственную награду, таким образом нет никакой потребности преследовать его дальше. Что еще более важно есть вопрос круглой деятельности, пропорций водоворота, который продолжает изводить те, кто организовал себя в новые формы того же самого.

Старая организация стала репрессивной с устным и социальным злоупотреблением к людям с воспринятыми ошибками. Много последователей были столь взяты властью назначенных мужчин и женщин, которые подали это злоупотребление, что они не будут поддерживать своих товарищей когда невинный. Они боялись, что то же самое злоупотребление будет тогда превращено на них, таким образом они избежали невинного и позволили им томиться.

Стимул к ответственности выжил и очевиден в некоторых из новых организаций, которые я наблюдал. Это стало чумой, настолько большой, что люди находятся так в неволи к друг другу, как они когда-либо были репрессивным лидерам. Теперь есть разговор об одной новой группе, возвращающейся к завышенной структуре лидерства ответственности, в которой у лидеров снова есть власть как прежде.

Это - удивительная вещь для меня, чтобы созерцать. Как получается, что запуски ответственности в руках лидеров, проходит к массам и возвращается к рукам новых лидеров? Я наблюдал этот процесс больше 24 лет теперь и пришел к выводу, что есть кое-что ужасно круглое с организованной системой непосредственно. Этот круглый процесс не ограничен религиозными организациями каким-либо образом, но покрывает все отношения человечества.

Так, чтобы я не был полностью неправильно понят здесь, позвольте мне заявлять, что у организации есть место и функция, пока это остается в пределах ее параметров. Должны быть люди места, может прибыть в какое-то время интенсивного изучения. У нас есть колледжи и профессионально-технические школы в этой самой цели, но они не убирают живой их цель для человека, который проходит через них.

К сожалению, некоторый христианин помещает не, только функционируют в интенсивной категории изучения, но также и пытаются не позволять их студентам переходить к следующему уровню, который является личным занятием и средствами к существованию, поскольку светские места делают. Это не популярное понятие с этими христианскими местами, потому что смысл идентичности группы больше чем смысл индивидуального занятия с Богом, в котором он или она признавается. В результате ответственность перед группой также больше чем ответственность перед Богом, в котором они возможно признаваются.

Я критиковался за прошлые десять лет за то, что я оставил идентичность группы, чтобы преследовать Бога, представленного мне через интенсивное библейское изучение. Я пошел в следующий уровень занятия, реальной взрослой работы, если Вы будете. Такая критика идет с территорией, таким образом я ожидаю больше, когда люди читают эту статью. Я также ожидаю, что критика доберется до меня косвенно также, критики не достаточно храбры, чтобы написать или говорить со мной лично. Это не имеет никакого отношения ко мне. Это имеет отношение к пути старой организации людей, собирающих маленькие группы в задних комнатах, говорящих о других и делающих суждения о них без того, чтобы когда-либо говорить с ними сначала, чтобы дать им возможность выступить за себя. Суждение передает людей без обслуживаемого правосудия и когда человеку наконец противостоят, мнение группы уже установлено. Это все еще продолжается в новых организациях. Ничто действительно не изменилось к лучшему.

Пока эти христианские места не разграничивают, чтобы установить пункт окончания, группа будет полна профессиональных студентов, всегда уча лишь никогда не прибывающий в личное, основанное на опыте знание правды. Они будут всегда думать о себе как дети, стремящиеся расти в процессе обучения, но продолжат бросаться назад и вперед между обучением их "родителей".

Есть другой уровень изучения и обучения, которое прибывает кроме группы. Это - изучение, которое позволяет человеку расти в высоту, и зрелость Бога признавалась. Это - пробуждение от гипноза детской идентичности. Это - пробуждение в личность Бога зрелости.

Я пишу этому в надеждах на многие другие, получающие высшее образование и преследующие занятие и средства к существованию с их Богом. При этом, каждый найдет системы в месте теперь, как в истории, корыстной и полностью напротив того, что они представляют себя как, выход за пределы их параметров ради самосохранения, сосущий ресурсы и вклады всех в вихрь водоворота.

Поскольку возвращение к власти лидерства появляется на горизонте, я поощряю всех Вас занимать время, чтобы основано на опыте учиться, Кто реальная власть и давать Вас Ему полностью и полностью, не с запудриванием мозгов и простыми актами направленными наружу благочестия группы. Займите время, чтобы слушать голос в Вас, который объявляет "ерунду!" время от времени. Это говорит Вам правду.

Если Вы не верите мне о линии окончания, прочитайте пределы апостола Пола на министерствах подарка. Если бы Пол писал об окончании (войдите в единство веры, и знания Сына Бога, к прекрасному человеку, к мере высоты обилия Христа) как сбор в некотором неизвестном пункте в будущем, то мы должны продолжить как детская незрелого до того времени. Но, если бы Пол писал об окончании как кое-что происходящее в наше время, то мы должны попрощаться с министерствами подарка в некоторый момент и стать взрослыми самостоятельно.

В рассмотрении различия Вам, вероятно, придется пересмотреть, какова исключительность веры действительно. Каково основанное на опыте знание Сына Бога действительно. Каков зрелый человек действительно. Какова мера полного содержания Христа действительно. Я имею.

Используйте свои собственные материалы исследования, чтобы узнать то, что действительно говорят священные писания. Почему остаются ребенком, доверяющим, какие другие говорят скупые священные писания? Если Вы действительно обеспокоены ответственностью, то поднимаете свою собственную ответственность узнать для вас непосредственно. Если Вы не знаете, как использовать материалы исследования, доступные для всех, находят кого-то, кто использует их и становиться знакомым с ними. Тогда, начните использовать их в Вашем личном исследовании и молитве перед Богом. Тогда выключите все другие голоса, таким образом Вы можете услышать Его.

Это действительно о том, что мы знаем и что мы делаем, а не Кого мы знаем и С кем мы делаем это? Если это, о каком мы знаем и что мы делаем, то игнорируйте эту статью. Это бесполезно к Вам. Но, если о знании Его и выполнении с Ним, подготовьтесь, чтобы пойти из группы, чтобы встретить Его и преподаваться Им в течение долгого времени.

Это необходимо, чтобы пересмотреть то, что действительно ответственность и Кому это принадлежит. Иначе это - только ерунда и другой порочный круг пропорций водоворота, используя людей для его собственного конца у основания вихря.