Следующий В Шагах Владельцев

Разными способами, вещи - очень способ, которым они были 2 000 лет назад, когда Иисус Назарета начал свое министерство. Он учил от перспективы, что еврейская культура, в которой он был воспитан, потеряла их центр, и с нею, их отношения с Богом. Он предупредил Фарисеев - кто был намного более заинтересован в доктрине чем с правдой - что они пропустили пункт, и он предложил ясную и простую инструкцию для любого, кто выбрал путь, который забрал их к уровню сознания Бога в их жизнях.

Он пригласил все, кто возвратит Бога в их повседневно образы жизни, чтобы "следовать за ним," и рост христианской церкви, которая была основана на его обучении, достиг высшей точки, эти 2 000 лет спустя, в наибольшей группе "последователей" в современной истории. Но теперь роли были полностью изменены.

Церковь, которая была основана на его название, взяла тот же самый курс как древние евреи: акцент переехал от правды, поскольку Иисус преподавал это, и в доктрину и физическое выражение. "Быть хорошим христианином", для многих христианских сект, не основанных на следующем за духовным набором примера для нас Иисусом непосредственно, но при выполнении и высказывании определенных вещей, что - где-нибудь вдоль линии - "те во власти" думали, было лучшим для нас.

Многие из нас оставили церковь несколько лет назад, возражая доктрине, в соответствии с которой мы были обязаны жить, если мы хотели быть "хорошими христианами." Статистически, говоря, две трети всех родившихся во время демографического взрыва подняли в религиозных домашних хозяйствах, найденных церквями, чтобы быть несоответствующими и упорными, и опущенный в течение 60-ых и 70-ых. Приблизительно 42 % из тех, кто выбыл, не возвратились к церкви, по сравнению с 25 %, кто нашел их путь назад к организованной религии. То, что 25 %, кто возвратился - предпринимавший их уединенную поездку в личную правду - принесенный с ними более высокое понимание жизни Иисуса и обучения Иисуса - и изменил лицо религии, поскольку мы знаем это.

Для нашего собственного роста важно признать личную храбрость тех людей, которые хотели убегать от религии их семьи и друзей от имени внутреннего осуждения в более высокой правде, и что мы, как общество и как люди, поощряем и поддерживаем другие, теперь сталкивающиеся с теми же самыми трудностями в их поисках духовной правды.

Уважение права каждого человека и ответственности найти и следовать за их собственным духовным путем в жизни должно указать нам, что каждый человек, который работает на их собственном уровне понимания, основанного на их собственных отношениях с Богом, и их, не является такой вещью как "право" или "неправильная" система веры. Есть только души, испытывая эффект следующих за этой верой, или той верой, и осуществляя их данное Богом право выбрать для себя который путь следовать.

Если мы, действительно, были бы "христианами" - в смысле, что мы следуем за набором примеров для нас Иисусом как учитель тогда, мы, также, должны желать исследовать новые варианты в терминах того, как мы можем наиболее удобно выразить свои личные отношения Бога, как показано через жизнь, смерть и обучение Иисуса Назарета.