Вода В Вино: Значение Иисуса Первое Чудо

Джон 2:1-11 [с комментариями в скобках] читает:

И третий день там был браком в Кане; и мать Иисуса была там: И и Иисуса назвали [то есть приглашен], и его ученики [также], к браку. И когда они хотели [то есть исчерпали] вино, мать Иисуса говорит к нему, "у Них нет никакого вина. "Иисус говорит к ней, "Женщина, что имеет отношение ко мне Вас? мой час еще не прибывается." Его мать говорит к слугам, "Независимо от того, что он говорит [командует] к Вам, сделайте это." И там были установлены там шесть waterpots камня, после манеры очищения от евреев, содержа два или три маленьких бочонка [воды] за штуку. Иисус говорит к ним, "Заполните waterpots водой." И они заполнили их до края. И он говорит к ним, Вытягивать теперь [что находится в waterpots], и медведь [приносит его] к губернатору банкета. И они обнажают это. Когда правитель банкета испытал воду, которая была сделана вином, и знала не откуда, это было: (но слуги, которые потянули воду, знали;) губернатор банкета назвал жениха, И говорит к нему, Каждый человек вначале формулирует хорошее вино; и когда мужчины хорошо выпили, тогда то, что хуже: но Вы держали хорошее вино до сих пор. Это начало чудес сделало Иисуса в Кане, и проявило дальше его славу; и его ученики верили на нем. "

Теперь, чтобы понять книги Библии, Вы должны всегда начинать свое исследование, читая конец книги сначала. Хотя это будет в первом казаться не в порядке, это фактически обеспечивает лучший подход. Автор имеет конец книги в виду, когда он снимает свою ручку, чтобы написать первое письмо. У него есть план и цель, и он считает эту цель - конец истории - установленной твердо в памяти с самого начала. Таким образом он пишет каждый счет в пределах евангелия одним глазом на конец вопроса. Проявляя этот подход тогда, мы подражаем собственному мышлению автора. Так давайте начало в конце евангелия, чтобы искать подсказку #1.

Теперь Джон говорит нам в конце его евангелия что ".... есть также много других вещей, которые Иисус сделал, который, если они должны быть написаны все, я предполагаю, что даже сам мир не мог содержать книги, которые должны быть написаны. Аминь" (Джон 21:25). Джон знает об очень многих "вещах, которые сделал Иисус" (то есть чудеса и удивительное обучение), который "показал дальше его славе," означая, что они ясно указали на Него как "Христос, Сын Живущего Бога." Чудеса Иисуса указывают на славу восстановления. Но также и отметьте плач Джона - его неспособность сказать нам всем, что он знает о Христе (из-за отсутствия времени, места и чернил). Это показывает нам, это - Джон, пишет с сердцем Евангелиста, с желанием buring сказать любого, кто будет слушать все, что Иисус когда-либо делал и говорил. Величие Бога настигло Джона, и Джон выходит за пределы от радости, чтобы сказать о нем. Или в его собственной символике, Джон был потрясением waterpot, наполненный к краю новым вином.

Теперь давайте переходить на Подсказку #2. В главе 21 Джон сказал нам, что он интересуется прежде всего чудесами, которые Иисус сделал, и вещи, которые он преподавал. Библия часто дублирует слова учителей его "дела", поскольку, поскольку пословицы говорят нам, власть жизни и смерти находится в языке... ". Поверхностным чтением стихов 1-11, мы замечаем, что большинство слов в этом счете принадлежит людям кроме Lordа Иисуса. Он не говорит очень здесь. Это говорит нам, что Джон желает сосредоточиться на делах Иисуса в более строгом смысле. Таким образом Джон выдвигает на первый план специфическое чудо воды в вино Иисуса, и затем доказательство об этом чуде от других актеров в рассказе.

Любой хороший детектив должен задать "большие пять" вопросов: кто, что, когда, где, и почему? Теперь каждый из ответов на них, возможно, не одинаково важен. В этом случае, оказывается, что ", где" формы один из самых важных вопросов, потому что ответ оказывается что - то другое чем, что один - особенно, если бы Вы были евреем первого столетия - ожидал бы. Где свадьба имела место? В Галилее. Таким образом, на севере несколько удаленном из Иерусалима (который тогда был "Святым Городом"), и Галилея была связана с высоким процентом от жителей Язычника.

Как евреи рассматривали Язычников? Давайте только говорить, что, чтобы объявить правильно слово "Gentiles "на иврите первого столетия, Вы должны плевать на высказывание относительно заключительного слога, чтобы сказать это правильно. Язычники, также известные как "свиньи" и "собаки", к ним напомненные "грязные животные."

Заметная подсказка #3: Иисус соблюдал таковые из территории Язычника - даже при том, что гости были вероятны все евреи - его первое чудо. И отметьте, что сам Иисус, казалось, считал это чудо преждевременным, и вероятно предполагал, что его первое чудо произойдет позже, возможно в Иудее. Но в хранении пятой заповеди, "Честь ваш отец и ВАША МАТЬ," Бог спас свадьбу от бедствия. Исчерпать вино оставило бы позорное пятно на репутации хозяев.

Во второй раз мы спрашиваем "где?" - на сей раз, означая "более точно, где" сделал чудо, имеют место - мы отвечаем "в waterpots." Теперь ЭТО становится интересным. Они не были никакими обычными каменными горшками. Они являлись необходимой частью ритуала очистки, командовал в Старшем Завещании для евреев, чтобы поддержать ритуальную чистоту. Другими словами, они формируют главную центральную часть этой истории как символ чистоты перед Богом.

Подсказка #4: Чистота перед Богом формирует центральную тему в этом рассказе.

Подсказка #5. Так как мы знаем, что waterpots не эпизод, но центральный, к пункту Джона, мы должны изменить масштаб изображения в на любых деталях, данных о них. Иисус командовал, "Заполняют их." И Джон тогда отмечает, что они повиновались, "наполняя их К КРАЮ." Это означает смысл переполнения, где "заполнено к краю" означает почти выливание сторон.

Подсказка #6. Что следует затем? Обмен между "правителем [свадебного] банкета и женихом. Заметьте, что жалоба прибыла от правителя (свадебный наблюдатель) жениху. Теперь правитель банкета был бы ответственен за наблюдение целой свадьбы, чтобы видеть, что это пошло гладко. Его жалоба жениху показывает, что он делегировал определенные задачи другим, чтобы выручить, и что жених определенно держал обязанность держать вино, текущее свободно.

Но Иисус сделал работу колеблющегося жениха для него, и правитель свадебного банкета не знал это. Но слуги сделали. Иисус, в действительности, затем ЯВЛЯЕТСЯ ответственным женихом, который брал Себя задача жениха и преуспел, где жених потерпел неудачу.

Подсказка #7. Собственный кульминационный пункт Джона прибывает изо рта наблюдателя банкета как жалоба: "Каждый человек вначале формулирует хорошее вино; и когда мужчины хорошо выпили, тогда то, что хуже: но Вы держали хорошее вино до сих пор."

Его жалоба - это. Когда люди сначала показывают до свадьбы, Вы должны дать им лучшее вино, чтобы пить. Калифорния Noir's была на первом месте. После того, как у гостей было несколько изумительных очков, вино имеет dulled их поддоны и сделало их счастливыми (или поскольку мы могли бы сказать, "подвыпивший."), Когда они не могут теперь отличить аромат вина очень хорошо (dulled поддон), они не заботятся, что является на вкус вино. Таким образом Вы вспыхиваете, вино второй последовательности - Здесь прибывает Merlots - и никто не заботится. Но жених - фактически Иисус - полностью изменил заказ!! Правитель жаловался, "Вы не делали этого способ, которым мы ожидали." Но он не знал, что это был Иисус, Истинный Жених, который сделал это в неподозреваемом заказе.

Подсказка #8. Таким образом, говорит Джон, Иисус показал дальше свою славу как Мессия, перед его Восстановлением в славу. Слава означает восстановление. Бог тем самым предоставил нам предварительный просмотр его славы, чтобы прибыть - даже при том, что его час еще не наступил. Позже, Джон скажет нам, что Иисус умер с плакатом выше его головы, "Король евреев." Но в его восстановлении, говорит Иисус, "Всей власти на небесах и земле дают меня..." (Мэтью 28:18). Это делает короля Иисуса, не только евреев, но и всех наций. Именно это "ВСЯ власть НА НЕБЕСАХ И НА ЗЕМЛЕ" средства. В его смерти Бог показывает Христа как Бога евреев, но в славе восстановления Христа, Бог показал его как "Король Язычников" также.

Поскольку это было в Его восстановлении, что Бог Отец давал клятву Христу, "Вы искусство священник навсегда после заказа Melchizedek." И сказал Ему, "Спросите меня, и я дам Вам нации для вашего наследования" (Псалом 2).

Теперь позвольте нам соединять все это. Любой хороший сыщик должен соединить свое объединение соответствующих данных и сделать намеченный вывод от них. Подсказка #1. У Джона было кое-что очень важное, даже срочное, сказать [подсказку #2] об удивительной работе Иисуса [C3] от имени Язычников [C4], которым он очистит их и заставит их убрать [C5], как это было, наполняя их к краю с Его Духом и выходя за пределы радости ("Новое вино") [C6] и заменяя намеченного жениха (то есть еврейские правители, которые будут irrepsonsibly быть не в состоянии перед Богом принести Его "вино" свадебным гостям). Бог тогда вытеснил бы отказы - писцов, Фарисеев и Saducees - с Иисусом (и его апостолы), кто выполнил обязанность жениха и спас свадебных гостей от разрушенного празднования. Теперь Бог также достиг бы этого в пути, который оскорблял еврейских лидеров (помните жалобу против Жениха), и в способе, которым люди не ожидали, путь, который казался не в порядке им. Так, когда жалоба [C7] еврейских правителей росла, чтобы стать кое-чем намного более зловещим - выполнением Сына - Бог действительно воспитает Его к жизни [C8] в защите Христа против ложных обвинений, которые привели к его упадку. Таким образом, Богом восстановления полностью изменил трагическую ситуацию и принесет радость (как этот свадьбы) к миру - еврею, и Язычник подобно "заполненный к краю" "очистил waterpots" как Джон, как Пол, и как Питер.

Наконец, что означает, "Вы спасли лучший винный последний сезам?" Это - изумительный кульминационный пункт. Джон кутит всюду по своему Евангелию в показе, как те, кто выступает против Бога часто, говорят, намного больше чем они знают. Здесь Джон предлагает только такой пример.

Сначала прибыл patriarchs, тогда Моисей и Сэмюэль, и великие мужчины как Дэвид, Соломон Мудрое, и Josiah король, и также много великих пророков кроме того - кто принес слово Бога Его Духом - вином Бога - чтобы преподавать и спасти его людей. Но в самом последнем Бог послал Его очень Лучший - когда еврейская нация потеряла ее вкус к хорошему вину - Иисус приехал "через определенное время." "В прошлые разы Бог говорил с нашими предками разными способами и неоднократно; но В ЭТИ ПРОШЛЫЕ ДНИ hath Он говоривший с нами ЕГО СЫНОМ..." (Евреи 1:1). Бог послал Своего послушного Сына в последнем, чтобы заменить неудавшихся еврейских лидеров. Бог спас лучшее для последнего.

Иисус, самые большие из пророков - и "о Настолько больше" - приехали в конце Старшего Соглашения, в "прошлые дни." Хорошо сказанный Соломон, "конец вопроса лучше чем его начало." Но это было только ПЕРВЫМ чудом Христа. См., насколько большой история ЭТОТ предварительный просмотр славы Христа?, говорит Джон. Ждите сезам, который я говорю остальным!! Джон экономил лучшее для последнего также.

День Carson написал приблизительно 1.3 gazillion статьи и эссе, многих с очень проницательным, если альтернатива, точки зрения. Он теперь пишет для Золотой Корпорации Ophir, и специализированный в истории идей в колледже. Он цитировался в прошлом, сказав "Что коробка?" и остается в целом несмотря на лучшие усилия гражданских властей.